问：作为新时代青年,你能为推进我国法治进程做什么？
- 答：建设社会主义法治国家,青少年应该做到：
1、生活在法治国家里,人人都要自觉弘扬社会主义法治精神,树立社会主义法治观念,学法尊法守法用法,依法维护国家利益,依法规范自身行为。
2、关心国家大事，积极虚薯没参与政治生活，依法行使建议权、监督权等政治权利。
3、依法行使公民权利，自觉履行公民义务，勇于同破坏法治中国建设差纳或社会 主义法治国家建设的言行作斗争。
树立和维护法律权威，应当是我国实行依法治国，建设社会主义法治国家所必须遵循的基本准则手圆。否则，就不可能实现依法治国，更不谈不上建设社会主义法治国家。我国作为一个人民当家作主的社会主义国家，国家的一切权力都属于人民，人民的意志具有最高性，而作为人民意志集中体现的由立法机关制定的法律自然也具有至上性，拥有至高无上的权威。具体来看，法律权威主要体现在法律至上与法律信仰两个方面，前者可视为法律权威的外在权威要素或外在影响力，后者则为法律权威的内在权威要素或内在影响力。
问：为什么是“建设法治中国”，而不是“建设法制中国”？
- 答：为什么是“建设法治中国”，而不是“建设法制中国”？
“建设法治中国”和“建设法制中国”虽然在表面上看起来十分相似，但实际上有着重要的区别。
首先，“法制”强调的是法律的规范性和权威性，即依据法律来规范社会行为。而“法治”则强调的是法律的普遍性和平等性，即所有人都应该在法律面前平等受到保护。因此，“法治”更注重的是法律的实施和效果，而不只是法律的规范。
其次，建设法治中国不仅仅是一个法律问题，也是一个政治、社会和文化问题。在建设法治中国的过程中，需要通过加强司法独立、推动***官员和公民遵纪守法、提高法律意识等多个方面的努力，来保障法治的实现。因此，“法治”更具有全面性，更能反映出建设法治中国所需的多方面的努力。
综上所述，“建设法治中国”强调的不仅仅是绝野法律的规范性，更注重的是法律并盯喊的实施和效果，更具有全面性，也更能反映出建则弊设法治中国所需的多方面的努力。因此，“建设法治中国”比“建设法制中国”更为合适。 - 答：建设法治中国"是仿神指在中国全面推进法治化进程，全面建设法治国家，从法律、法规、法制等多个方面，加强和完善国家法律体系。同时，还要加强法治文化建设，提高全社会的法律素养，增强人民群众的法律意识和法律观念，使法律真正成为治国理政的基础和标准。
相比之下，"建设法制中国"更侧重于制度的建设，特别是法律体系的建立和完善。虽然"法制"和"法治"在表面上相似，但是在实际运用时，"法治"更注重法律实施和执行的效果，而"法制"更注重法律制度的建旁大慧运答设和健全。因此，"建设法治中国"更为全面，强调从法律制度到实际实施的全方位推进，而"建设法制中国"则更为偏重于法律制度的建设。 - 答：“法制”和“法治”是两个不同的概念，其中“法制”强调的是法律体系的完善悉简态和规范化，而“法治”强调的则是在法律体系的基础上，通过加强法律的实施和法律意识的普及，推动社会的公正和稳定。因此，“建设法治中国”更准确地表达了在法制建设的基础上推进法治建设的重要睁源性和紧迫性。
此外，中国的法律体系建设已经比较完善，但在实际应用中还存在着一些问题，如执行不力、司法不公等。因此，强调“法治”可以引导人们更加关注法律的实施和应用，促进社会公咐数正和稳定的发展。 - 答：法治，代表的是 法制和治理，包含的有法制的意义，同时也强调了治理的意思。
- 答：“建段租设法治中国”与“建设法制中国”的区别在于，前者强调法律的治理作用，后者则更强调法律的约束作用。法治是指在法律的框架下，通过对法律的有效迟燃则实码棚施，实现社会治理和公共管理的一种方式，强调的是法律在社会治理中的重要作用和地位；而法制则更强调法律的约束作用，侧重于强调法律对行为的规范和制约。
因此，“建设法治中国”更能体现中国***倡导法治的宏伟目标，强调法治作为国家治理的核心理念和基本方式，强调依法治国、依法行政，促进公平正义，提升社会文明程度和法制化水平。 - 答：“建设法治中国”与“建设法制中国”的区别在于它们强调的侧重点不同。
“法制”是指国家制度的完备性，包括宪法、法律、法规、行政规章、司法解释等法律体系的建设。它是国家权力的基础，确保国家行政、立法、司法等各项局含工作的合法性和规范性。
而“法治”则更加注重法律实施的质量和效果，它强调依法治国，强调法律平等、公正、公开、便民，重视司法公正、监督权力的有效渗盯实施，保障人民权利和利益。
因此，“建设法治中国”是强调在法制基础上，更加注重桐喊笑法律实施的质量和效果，重视司法公正、保障人民权利和利益，实现国家治理现代化的目标。这也是中国现代化建设中一个非常重要的目标。 - 答：我国为什么要争取“法治”而不是“法制”
“法制”与“法治”都是法律文化中的重要内容,都是人类文明发展到一定阶段的产物.其中,“法制”是法律制度的简称,“法治”则是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法.简而言之,法制是一种社会制度,属于法律文化中的器物层面；法治是一种社会意识,属于法律文化中的观念层面.与乡规民约、民俗风情、伦理道德等非正式的社会规范相比,法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范.法治与人治则是相对立的两种法律文化,前者的核心是强调社会治理规则（主要是法律形式的规则）的普适性、稳定性和权威性；后者的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性.虽然法律也是由人来制定的,而且法治也不排斥人的能动性,但从法律的制定、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则,人的能动性只能在法律规定的范围内发挥作用,而不能超越法律,这正是法治内在的本质要求.
法治与人治这两种治理社会的理念曾经在古希腊同时并存.柏拉图曾经热烈主张的“贤人旅判薯政治”实际上就是人治.他的基本立场是人治优于法治.他认为,如果一个国家的统治者不是哲学家,则法治要比人治好.然而法治只能称为“第二等好的”的政治,终究不如贤人政治好.亚里士多德在批评柏拉图的人治论的基础上建立起法治论.他明确指出:“法治应当优于一人之治”.应当说,西方社会的法治传统发轫于亚里士多德的法治论.不过,在亚里士多德所处的奴冲野隶社会里的法治和现代西方社会的法治显然不是一回事,奴隶连人身自由都没有,更遑论在法律面前与奴隶主平等了.根据英拆者国法学家戴雪对于法治的经典定义,法治包括以下三个方面的内容:“第一,法律具有超越也包括***的 - 答：，“法治”和“法制”都可以表示一个社会建设中的法羡坦告律体系。但是，“法治”强调的是在法律的基础上实现国家治理和社会管理，强调的是法律的公正性、透明度和权威性，以及社会各方遵守法律的共同参与。而“法制”则更侧重于法律制度的完备和健全。
因此，“建设法治中国”强调的是在坚持法治基础上，兄明加强对法律实施和监督的各个环节的建设，提高法律的实施效力，促进全社会的法治意识和法治素养的提高。而“建设法制中国”则更侧重于对法律制度的建设，包括法律法规的完备性和科学性等方面。
在中国，“建设法治中国”已经成为一个比较固定的宣传口号和政策方向，强调的是全社会的信哗法治素养的提高和法律治理的完善，而“建设法制中国”则并不常用。
问：谁能为我描述一下中国法治的现状，发展进程，发展过程中的优点和不足之处。 ?
- 答：同一个案子，同一套法律，法官、律师，法律专业各级大学生，不同的人哗颤（不同的身份，职位）有不同的解释和判断岁芦纯，如乎咐何判决好像猴皮筋，另外还有很多非正常不确定因素，所以走法律程序就像是赌博，具有残忍性。
